Roland Baader ist der
wohl bekannteste Freiheitsdenker im deutschen Sprachraum. Sein neuestes
Buch wendet sich nicht zuletzt an jüngere Menschen. Sie kennen nur das
Labyrinth der Interessenpolitik, die in der Politik vor allem durch die
quasi-moralischen Dogmen des „Sozialen“ und den ersatzreligiösen
Emotionen des Ökologischen geprägt ist. Die wirtschaftlichen
Zusammenhänge, die zu einer freien, in Wohlstand lebenden Gesellschaft
führen, verschwinden hinter vermeintlichen Umverteilungszwängen. Dieses Buch will
helfen schwierige Zusammenhänge leicht verständlich zu machen.
Keine Frage:
Gewissenlosigkeit im Wirtschaftsleben hat ihren Preis. Aber kann man
auch "gewinnen durch Gewissen"? Oder muss man sich letztlich
entscheiden: Gewissen - oder gerissen? Die Autoren lassen Hinweise aus
Unternehmen und Wirtschaftsordnungen in Geschichte und Gegenwart
sprechen: Eine Unternehmenspolitik der Fairness im Markt kann sich
durchaus behaupten. Ähnlich ist in der Dritten Welt, besonders in
Südamerika, eine neue soziale und wirtschaftliche Dynamik dieser
Gesellschaften erkennbar.
Interdisziplinarität, der Blick über die eigenen Fachgrenzen hinaus,
führt in den Wissenschaften, auch in der Ökonomie, oft zu
überraschenden Einsichten und Erkenntnisdurchbrüchen - man denke etwa
an Analogien zum Kreislaufgeschehen der Physiologie in der
Makroökonomie oder zum Systemdenken der Kybernetik in der
Unternehmenspolitik. Einen ähnlich wichtigen Rang nimmt das Paradigma
der Evolution in einzel- und gesamtwirtschaftlicher Perspektive ein.
Die wirtschaftswissenschaftliche Diskussion um Stabilität und
Flexibilität, um Optimierung und Transformation, um...
Die Fülle von
Publikationen und Bekenntnissen zur Wirtschaftsethik vermittelt den
Eindruck, als sei der Widerspruch zwischen Markt und Moral, zwischen
Geschäft und Glaube, kurz: zwischen Wirtschaft und und Ethik,
überwunden. Besonders die
verschiedenen Führungsgrundsätze, Verhaltenskodizes und Firmenleitsätze
bekannter Großunternehmen geben Anlass zur Frage: Haben solche
Ethik-Bekenntnisse mehr als nur deklaratorischen Charakter? Zugleich
ist nicht zu bestreiten, dass Wettbewerbsvorteile nicht nur durch
Erfolg, sondern auch durch Ethik, nicht nur durch Macht, sondern auch
durch Moral errungen werden.
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